Офтоби тобистон мисли оташ аст, мавҷи гармӣ дар пеш аст.Лоиҳаи омодасозии калиди шлаки титании Xiye, ҳамчун як гиреҳи калидии навсозии саноатӣ, на танҳо вазни навовариҳои технологӣ, балки рисолати мусоидат ба рушди корхонаҳоро низ ба дӯш мегирад. Дар муқобили ҷадвали маҳдуд ва озмоишҳои сахти экологӣ, ҳар як коргари майдони сохтмон дар зери ҳарорати баланд ба як ҷанговар табдил ёфтааст ва онҳо бо амал исбот мекунанд, ки новобаста аз он ки муҳити зист то чӣ андоза сахт аст, наметавонад суръати пешрафтро боздорад.
Шамоли хунуки кондитсионер нест, танҳо дар зери кулоҳ арақҳои зиёд ба поён мелағжанд, ҳарорати баланд на танҳо санҷиши қувваи ҷисмонӣ, балки ирода низ мебошад. Онҳо "ҳунармандӣ"-ро бо амалҳои амалӣ тафсир карданд, ҳатто аз нуктаҳои ночизтарин низ амон намеёбанд, ҳар як санҷиш, ҳар як раванд барои камолот талош мекунанд, зеро медонанд, ки ҳар як ҷузъиёт метавонад ба муваффақият ё нокомии тамоми лоиҳа таъсир расонад.
Дар зери ҳарорати баланд қомати онҳо махсусан рост ба назар мерасид. Дар зери кулоҳҳо, муҳраҳои арақ мисли қатраҳои борон ба поён мелағжиданд, либосҳои бадан борҳо аз арақ тар шуда буданд, аммо чашмони онҳо аз иродаи беҳамто шаҳодат медиҳанд. Ҳарорати баланд на танҳо қувваи ҷисмонӣ, балки иродаро низ месанҷид. Онҳо "ҳунармандӣ"-ро бо амалҳои амалӣ тафсир мекарданд, ҳатто хурдтарин ҷузъиётро аз даст намедоданд ва дар ҳар як санҷиш ва ҳар як раванд барои камолот талош мекарданд, зеро медонистанд, ки ҳар як ҷузъиёт метавонад ба муваффақият ё нокомии тамоми лоиҳа таъсир расонад.
Онҳо медонанд, ки машъал ва болға дар дасташон на танҳо асбобҳо, балки пуле мебошанд, ки имрӯз ва ояндаро мепайвандад. Ҳар як пораи пӯлод ва ҳар як қубури корхонаи шлаки титан аз ҷониби онҳо бодиққат насб ва ислоҳ карда шудааст, зеро камолоти ҳар як ҷузъиёт иҷро кардани ваъда ба корбарон ва масъулият барои самаранокии истеҳсолот ва сифати маҳсулот аст. Дар дили онҳо, таъҷилии ҷадвал фишор нест, балки як фарёди муттаҳидкунанда ва қувваи пешбаранда барои пешбурди онҳост.
«Интизории корбар қувваи пешбарандаи мо барои пешрафт аст», - гуфт сардори сохтмон Чен. Дар ин замине, ки бо ҳарорати баланд фаро гирифта шудааст, онҳо меҳнати сахт ва хиради худро барои сохтани санги мустаҳкам барои таъмини дастгирии мустаҳкамтарин ба корбарон истифода мебаранд. Онҳо метавонанд норавшан бошанд, аммо ин як қувваи ҳатмӣ барои пешрафти лоиҳа аст.
Дар ин тобистон, достони майдони сохтмонии лоиҳаи калиди шлаки титан шаҳодати талошҳои ғайриоддии як гурӯҳ одамони оддӣ аст. Онҳо умедро бо арақ об доданд ва масъулиятро бо истодагарӣ тафсир карданд. Вақте ки кӯраи шлаки титан ниҳоят дар ин сарзамин истодааст, он на танҳо як иншооти саноатӣ, балки беҳтарин посух ба орзуҳо ва ваъдаҳои ин гурӯҳи посбонон дар зери ҳарорати баланд аст. Биёед ба ин қаҳрамонони ношинохта эҳтиром гузорем, ин онҳо ҳастанд, ин тобистонро дурахшонтар гардонем, бигзор фардои корбар дурахшонтар бошад.
Вақти нашр: 21 июни соли 2024